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庭院深深,何以留春?

2020-3-26 12:00:00  出處:其他  作者:林子琪  

  “這個(gè)庭院,不知怎么撞到了我心靈深處連自己也不大知道的某個(gè)層面。這個(gè)層面好像并不是在我的有生之年培植起來(lái)的,而要早得多。如果真有前世,那我一定來(lái)過(guò)這里,住過(guò)很久。”——余秋雨《千年庭院》

  從古到今,中國人的“院子情結”

  有人曾笑言,中國的建筑文化是“院”的文化。許多中國人生在院里,長(cháng)在院里,于他們來(lái)說(shuō),“院”成為了一種難以割舍的記憶。

庭院深深,何以留春?
“無(wú)庭不成居”

  傳統的庭院泛指四周有墻桓圍繞,能夠自成一統的房屋和庭院,最早是用于抵擋野獸侵襲,保護生命和財產(chǎn)。而后在儒學(xué)思想的主導下,發(fā)展為具有觀(guān)賞性的建筑空間。歷經(jīng)千年,庭院早已跳脫出日常生活的概念,成為了中國傳統建筑的經(jīng)典符號。中國有名的庭院包括北京的四合院、蘇州的園林等。

庭院深深,何以留春?
北京四合院

庭院深深,何以留春?
蘇州園林

  曾幾何時(shí),庭院不止是居所,還寄托著(zhù)人們向往自然、悠閑灑脫的生活理想。多少苦于壓迫的文人居士大隱于市,在一方庭院中寫(xiě)出了諸如“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿(mǎn)架薔薇一院香”“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”的佳句名篇。

  到了現代,人們在忙碌中開(kāi)始追求優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境,希望在彈丸之地造就一片凈土樂(lè )園。于是庭院給了人們靠近自然、舒緩壓力的空間,成為了中國人的精神寄托之地。

  化繁為簡(jiǎn),在靜謐中舒展身心

  中式庭院植根于深厚的傳統文化之中,融合了中國古代文學(xué)詩(shī)詞、繪畫(huà)以及音樂(lè )等方面的精華,在空間造景上具有獨特的魅力。

  為了適應現代各類(lèi)房屋戶(hù)型和滿(mǎn)足日常生活所需,人們將中式庭院各項要素進(jìn)行提煉與簡(jiǎn)化,擯棄華而不實(shí)的裝飾,再巧妙搭配,形成集觀(guān)賞、休閑、運動(dòng)等多功能的現代生活空間。

庭院深深,何以留春?
現代的中式庭院更加注重功能性

  在空間設計上,中式庭院講究“曲徑通幽”,天然美景與建筑渾然一體。為了增添庭院的層次感和豐富感,常借助山石環(huán)境、景窗、門(mén)洞等完成空間的圍閉與隔斷、滲透與延伸。

庭院深深,何以留春?
漏窗、洞門(mén)、空斗墻、觀(guān)音兜山脊、馬頭墻,形成高低錯落的格局

  “居室與庭院不當作兩個(gè)分立的個(gè)體。”在設計庭院時(shí),也要注重房屋與庭院的平衡。通過(guò)一扇開(kāi)敞的門(mén)或落地窗,將自然環(huán)境變成室內空間的一幅裝飾畫(huà),營(yíng)造靜謐、舒適的居住環(huán)境。

庭院深深,何以留春?
內外空間滲透,層次變化極為豐富

  喧囂之外,獨攬一彎春景

  在這世間,最美的庭院莫過(guò)于中國人的庭院。

  中式庭院的景觀(guān)設計遵循傳統的道法自然,以山水構景,栽花種草,除了欣賞、美觀(guān)外,對于制造效果、營(yíng)造氛圍也起了很大的作用。

庭院深深,何以留春?
粉墻黛瓦與院內景觀(guān)的搭配,詮釋中式古典意境

  疊山假石可充當障景,起到增加景深和層次的作用。若庭院較小則選用奇巧玲瓏的石塊組合,立于堂前或角落,頗具東方美學(xué)韻味。

庭院深深,何以留春?
層巒疊嶂

  在中式庭院中,水是一個(gè)重要的意象,但它無(wú)法獨立存在,必須融于整個(gè)空間,借助庭中其他元素,形成鏡花水月般的虛景映襯,延伸視覺(jué)。微風(fēng)吹皺,泛起漣漪,又在動(dòng)靜結合中展現千姿百態(tài)。

庭院深深,何以留春?
鏡花水月

  四時(shí)之景,唯春景曼妙。庭院深深,不妨在院內打造綠樹(shù)蒼翠、萬(wàn)紫千紅的景致,留住春意,增添庭院的生機與活力。再在院中擺上古樸典雅的紅木家具,春聞百花,夏有綠蔭,秋夜賞月,初冬觀(guān)雪,感受遺世獨立般的安寧悠遠。

庭院深深,何以留春?
四時(shí)之景,盡藏院中

  中國近代著(zhù)名作家林語(yǔ)堂曾寫(xiě)道:“宅中有園,園中有屋,屋中有院,院中有樹(shù),樹(shù)上見(jiàn)天,天中有月,不亦快哉!”中式庭院于鬧中取靜,滿(mǎn)足了現代人對“行到水窮處,坐看云起時(shí)”生活向往。讓人們在休憩安養時(shí),別有一番天地。

 

責任編輯:chenjiayu
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