取半舍滿(mǎn)

　　把思考和決定權交還器物擁有者

　　半木，2006 年創(chuàng )立于上海，是致力于當代東方生活方式的高端原創(chuàng )家具與生活品牌。“半”，是對器與道渾然一體的極致追求，也是一種物質(zhì)與精神的平衡愿望；“木”，是以木為代表蘊含時(shí)間與生命的各種材料與形式的探索。

　　“很多人會(huì )問(wèn)我的家具品牌半木是什么意思？ 13 年來(lái)有無(wú)數人給出了無(wú)數個(gè)答案，在馬當路的市井里有人問(wèn)是實(shí)木嗎？是不是半價(jià)？有做奢侈品的專(zhuān)家說(shuō)，半木是一群有點(diǎn)木的人。還有位研究哲學(xué)的朋友說(shuō)，半木非木非常木。最后一位在廟里修行的，說(shuō)是格木。半木是什么，我也不知道。答案不是我想要的，但是大家去參與和想象才最重要。”  

北京草場(chǎng)地半木空間

　　自我思考

　　建立自己的設計和品牌系統

　　呂永中是半木品牌創(chuàng )始人兼設計總監，于上海同濟大學(xué)教逾 20 年，長(cháng)期致力于建筑室內空間及家具設計，2015 年福布斯中國最具影響力設計師，2016 年榮獲“國家精神造就者”榮譽(yù)。家具設計作品應邀參加荷蘭設計周、米蘭設計周，連續受邀參加北京保利拍賣(mài)“現當代藝術(shù)設計專(zhuān)場(chǎng)”。于國內外媒體報道中被喻為中國獨創(chuàng )設計力的代表，以及十位“中國下一個(gè)時(shí)代開(kāi)拓者”之一。

　　“我開(kāi)始不斷思考‘已經(jīng)有那么多杯子，我還可以做什么杯子’？生活一直在發(fā)生變化，我們已經(jīng)不缺一個(gè)杯子，物質(zhì)漸漸充裕，而大家依然這么忙碌，意義在哪？”“起初非常迷茫，做半木的起因非常簡(jiǎn)單，我家里缺一張桌子，我就設計了一張桌子。在這之前，做過(guò)上萬(wàn)平米室內設計方面的項目，但我覺(jué)得那里沒(méi)有‘我的東西’，可能那只是形式的東西，我當時(shí)覺(jué)得自己只是個(gè)比較好的‘編輯’而已，而不是‘創(chuàng )造者’。”

半木品牌創(chuàng )始人兼設計總監呂永中

　　設計主張

　　長(cháng)久使用的環(huán)保觀(guān)念 

　　將精致的材料、人體工學(xué)的舒適以及卓越的手工藝與東方智慧創(chuàng )新結合，給喧囂繁雜的都市生活一份內心的從容與寧靜。

半木羅漢榻廳堂系列，呈現端正大方的整體格局

　　“‘人體工學(xué)’是一門(mén)藝術(shù)。很多人只知道歐美人普遍高，但不知道歐美人與亞洲人的區別不在上半身而在腿部。如果產(chǎn)品的設計不是為你來(lái)服務(wù)，那就算不上是一種真正的關(guān)愛(ài)。第二是‘結構力學(xué)’，結構會(huì )跟人體發(fā)生聯(lián)系，支撐方式也會(huì )跟地心引力發(fā)生關(guān)系。設計是因勢而生的美學(xué)，而不是想象表達的美學(xué)，最舒服的形態(tài)才會(huì )產(chǎn)生美，美是可以經(jīng)得住時(shí)間考驗的。”

　　“未來(lái)，綠色環(huán)�？隙ㄊ且粋�(gè)非常重要的命題，這可以提供很多的可能性，它和技術(shù)、方法和價(jià)值觀(guān)都有關(guān)。我覺(jué)得如果認真選擇設計的方式，并長(cháng)久使用，其實(shí)就是非常綠色的�；貧w到本質(zhì)，你會(huì )發(fā)現我們傳統文化里面，人地天的關(guān)系里面，蘊含著(zhù)一些深刻的哲學(xué)之道。”

　　重新定義

　　創(chuàng )造屬于中國的生活方式

　　在經(jīng)歷了三十余年現代化進(jìn)程之后，如何擺脫簡(jiǎn)單照搬的西方樣式，回歸更真實(shí)的生活，傳統文化之審美及生活之道成為其中一條路徑。是時(shí)候去創(chuàng )造屬于中國的生活方式。正如西方是紅酒雪茄，而中國是茶；中廚與西廚也有諸多不同；中國式廳堂，能否在教育子女的過(guò)程中，潛移默化地立志聚氣；中式圓餐廳，在家人齊聚之時(shí)，聚人聚心。

根據現代生活需求重新定義中國式居住

　　“包豪斯是現代設計思想發(fā)源的地方，我們今天的很多生活方式都是由這樣一個(gè)體系建立的。這里面包含的內容，我認為是一種對時(shí)代信息的把握，特別是進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以后，怎么解決人的生活問(wèn)題。”

　　“關(guān)于道家文化，我從小是在四川長(cháng)大的，四川的山水，其中和天地、自然的關(guān)系，這些都是在我血脈里的�，F在我越來(lái)越理解那個(gè)自然而然意味著(zhù)什么，意味著(zhù)我們如何把握那個(gè)規律，意味著(zhù)我們如何面對今天所有的生活。這兩個(gè)東西在一起的時(shí)候并沒(méi)有太多的矛盾，因為包豪斯也是在那個(gè)時(shí)代自然而然地響應了時(shí)代的需求。”

　　“好的設計精確構建某種特定關(guān)系，從而賦予人與環(huán)境持續共振的能量。如同一個(gè)翻譯者把個(gè)人的需求，或個(gè)人的焦慮、痛點(diǎn)用一種設計的方式連接工藝者，連接市場(chǎng)。構建這種關(guān)系，產(chǎn)生共振然后慢慢聚集起來(lái)，重新定義更多事物，為我們的未來(lái)創(chuàng )造更多可能性。”

　�。▓D文整理自半木官網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò )，引用部分為呂永中公開(kāi)采訪(fǎng)報道內容）

　�。▉�(lái)源：第六期《新中式家具》雜志  何欣儀/整理）