中國傳統文化之美，在皮在骨，在于精雕細琢處。正如作詩(shī)述幽情，著(zhù)畫(huà)刻意境，想在現代居室中呈現中式文化的典雅與唯美，不在于堆砌傳統家具，只要善用中國傳統色彩，融合中式家具之雅韻，也能擁有自然靈動(dòng)、流光溢彩的美感，輕松打造出“詩(shī)情畫(huà)意”的中式家居。

　　“露從今夜白，月是故鄉明。”一縷皎潔月色，惹得人情思難禁。月白色，從月色中走來(lái)，但并非純白，因高懸在空的明月，穿透孤薄的云，沾染上了涼夜的靜，讓她有著(zhù)淡淡的青色。

月白色融進(jìn)家具，柔情婉約

　　月白色是獨屬于中國人的浪漫。有詩(shī)云：“露涼催蟋蟀，月白澹芙蓉。”月白色，如同清麗明亮的月暈，入目澄澈，為人洗凈三千濁絲。“月華如水最是難得。”古時(shí)女子喜穿月白，站在月色下看，仿佛將緩緩流淌的月光穿在了身上，不染一絲煙塵。而將詩(shī)意的月白色融進(jìn)居住空間，也會(huì )帶來(lái)一份平和靜謐的美。勞累的一天，枕著(zhù)月色入夢(mèng)，夢(mèng)中縈繞著(zhù)微涼纏綿，讓倦怠的心得到療愈。

　　青蓮色，指代色調偏藍紫的蓮花色。“心若蓮花萬(wàn)般禪”在記載中，佛有八寶，釋迦牟尼將蓮花放在了最崇高的位置。而且傳說(shuō)觀(guān)音大士正是坐于青蓮上，所以青蓮又非普通的蓮花，更兼具凈心修行的禪宗精神。

青蓮色彌漫著(zhù)一種迷離而高雅的氣息

　　“芙蓉出水禪心靜，具葉迎風(fēng)梵語(yǔ)和。”佛前的青蓮伴著(zhù)繚繞的青煙，在虔心低吟中，靜靜綻放在脫離俗世的忘憂(yōu)河上。待到夜幕初降，萬(wàn)籟俱靜，傾池蓮花風(fēng)姿裊娜，在潔凈的氣息中又增添了幾分空靈高雅。雖說(shuō)禪意空間追求大道至簡(jiǎn)、淡雅節制，但過(guò)度的極簡(jiǎn)與留白也讓許多人望而卻步。所以，不必拘泥于黑白灰色調，利用青蓮色來(lái)點(diǎn)綴空間，不僅能豐富單調的色彩，還能讓居所延伸出別樣美感。

　　世人常說(shuō)君子如玉，而瓷器則更像是玉的化身。景泰藍，誕生自古老的手工技藝，屬飽和度略高的藍色，明亮晶瑩，令人想起有著(zhù)悠久歷史底蘊的琺瑯器，承襲著(zhù)醉人的優(yōu)雅神韻。

景泰藍，平靜深邃的典雅

　　“青如玉、明如鏡、聲如磬”經(jīng)過(guò)繁復的燒制步驟，景泰藍由質(zhì)樸的銅胎逐漸變成艷麗、鮮亮奪目的琺瑯彩。與生俱來(lái)的高貴和優(yōu)雅，以及溫潤如玉的氣質(zhì)，就像是錦上添花，使得景泰藍無(wú)需多余裝飾，便能呈現出令人心醉的魅力。這種魅力既有浴火重生的炙熱，又有中式古典的含蓄美，反而蛻變?yōu)槁�不�?jīng)心的冷艷。景泰藍與家居空間相結合，類(lèi)冰似玉，不爭不搶?zhuān)�平添一份東方柔情，留下若有若無(wú)的古典風(fēng)韻。

　　中國人尚紅，可追溯到五千年前。中國人是華夏子孫炎黃后代，而炎帝又稱(chēng)赤帝，對赤帝的崇拜，即是對火的崇拜；以紅色為貴，即以赤帝為尊。如今，國人將其宣為“國色”，也證明了紅色早已深深嵌入了中國人的靈魂中。

絳紅大赤之色，明艷不輕浮，厚重不凌厲

　　中國紅并不是單指一種紅，包括“絳、赤、朱、丹、緋、赫”等。其中的絳色，即大赤也，可稱(chēng)為“正統”的中國紅。“綠艷閑且靜，紅衣淺復深。”作為真“國色”，絳色于不動(dòng)聲色之處撩人，就像是點(diǎn)絳脂紅、神女牡丹，以其獨有的熱情高貴，演繹舉世無(wú)雙的風(fēng)華。一樂(lè )府詩(shī)言“休洗紅，洗多紅色淺。”絳色在家居空間中承載著(zhù)張揚靈動(dòng)的生命力和帶來(lái)源源不斷的視覺(jué)沖擊，以豐富的文化內涵，營(yíng)造著(zhù)正統氣派、獨領(lǐng)風(fēng)騷的風(fēng)情，讓人在不知不覺(jué)中就此沉淪。（林子琪/文）

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