紅木家具藝術(shù)品牌泰和園當代君子系列款款有詩(shī)意

高曉松在《給母親新書(shū)寫(xiě)的序》里曾寫(xiě)到：媽媽從小告訴我們的許多話(huà)里，迄今最真切的一句就是：這世界不只眼前的茍且，還有詩(shī)與遠方——其實(shí)詩(shī)就是你心靈的最遠處。是的，當下我們需要一種“中國式雅致生活”。而中國式雅致生活，都藏在詩(shī)詞中，都藏在詩(shī)情洋溢的紅木家具中。

作為中國傳統文化的載體，紅木家具融合了中國傳統文人士族優(yōu)雅的審美情趣和工匠的精湛技藝，給人帶來(lái)的不止是單純的器物之美，還包含了中國傳統文人墨客的詩(shī)意生活。

縱觀(guān)紅木家具藝術(shù)品牌深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)泰和園）當代君子系列，款款有詩(shī)意，件件有故事。

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來(lái)報。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”

——泰和園傲然君子《梅花椅》用畫(huà)意深邃的國畫(huà)表達了“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒，零落黃泥碾作塵，只有香如故”的浪漫主義色彩和“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的傲然氣魄。

“芝蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節。”；“幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中。”

泰和園優(yōu)雅君子《蘭花椅》的設計，既體現了中國美學(xué)中充實(shí)與空靈的思想，也表達了對蕙質(zhì)蘭心的女人的一種贊美和歌頌。

“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”、“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”、“溪光竹聲兩相宜，行到溪橋竹更奇”、“一竹一蘭一石，有節有香有骨”

——泰和園謙謙君子《竹節椅》傳承竹之國度的文化精髓，彰顯了君子風(fēng)度與文人氣質(zhì)，透現出深厚的文化底蘊。

“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺”、“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”

——泰和園豪情君子《菊花椅》則呈現了菊花在寒風(fēng)中起舞，在凌霜時(shí)節的豪邁、樂(lè )觀(guān)、氣宇昂然的豪情萬(wàn)丈。

作者：品牌紅木