玉,自古以來(lái)皆用于形容純粹美好之物, 或隱喻高潔雅士, 正所謂“陌上人如玉”。 關(guān)于白玉, 這個(gè)我們既熟悉又似乎說(shuō)不清楚的 “中國傳統家寶”, 我們又了解多少?
我國是世界歷史上惟一將玉與人性相融的國家。中華大地五千年的國玉歷史源遠流長(cháng),多少年來(lái)歷代帝王為了一方美玉不惜發(fā)動(dòng)戰爭!对(shī)經(jīng)》之中,便有這樣的說(shuō)法:言念君子,溫其如玉?鬃映J為“君子比德與玉”外,更明確的提出了“玉德”之說(shuō),認為玉如君子,有十一德。
泰和園白玉文化私享會(huì )現場(chǎng) 11月5日-11月10日,泰和園白玉文化私享會(huì )在泰和園當代藝術(shù)中心隆重舉辦,特邀亞洲寶玉石文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)邵湘藩進(jìn)行《白玉文化及鑒賞》講座,為大家講授白玉相關(guān)知識。
亞洲寶玉石文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)邵湘藩 邵湘藩先生是亞洲寶玉石文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、《中國寶玉石》雜志編委會(huì )副主任、中國珠寶首飾行業(yè)協(xié)會(huì )常務(wù)理事、中國全國工商聯(lián)珠寶首飾玉器廠(chǎng)商會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國文化藝術(shù)品產(chǎn)權交易所專(zhuān)家委員會(huì )委員。 著(zhù)有:《中國寶玉石》玉雕技藝與文化相伴記蘇州玉雕傳承人蔣喜、《中國歷史文物》中國和田玉玉文化敘要、《中國寶玉石》楊曦玉雕藝術(shù)之(1-4)、《中國寶玉石》和田玉的地城文化·蘇幫玉雕傳承人翟利軍的玉雕風(fēng)格。
私享會(huì )現場(chǎng)氛圍濃厚,邵湘藩先生向參加活動(dòng)的嘉賓們講述了白玉的基本概念、白玉的形成原因與主要產(chǎn)出地、白玉的分類(lèi)及鑒定方法、白玉收藏的要點(diǎn)等等。邵老師還讓嘉賓親手撫摸白玉原石及產(chǎn)品,嘉賓們看到美麗的白玉,觀(guān)看試戴,愛(ài)不釋手。紛紛感嘆在這次的白玉知識專(zhuān)題講座,增長(cháng)了見(jiàn)識,豐富了知識,對和田玉工藝及鑒定都有了更深刻的了解。
國人愛(ài)玉,自古有之。歷來(lái)素來(lái)有“美人如玉”,“君子無(wú)故,玉不離身”等詞語(yǔ)典故。玉作為我國傳統文化的一個(gè)重要載體,不僅與歷史、文化、政治、藝術(shù)等有著(zhù)密切聯(lián)系,也深刻影響著(zhù)中華民族生生代代的觀(guān)念習俗。卞和獻玉、完璧歸趙、干戈玉帛等民間傳說(shuō),不僅讓我們聆聽(tīng)到這些口耳相傳的歷史典故,還溫潤了一雙巧手和美麗的心靈。
白玉文化私享會(huì )——五千年中華文明,三千年白玉文化,溫潤細膩凝重;從帝王之寵走入百姓家,領(lǐng)略當代大師風(fēng)采! |