孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。

　　“禮”是中華傳統文化價(jià)值觀(guān)的核心范疇，也是最高倫理規范和普適性的行為準則。“禮”也是中華民族文明和進(jìn)步的重要標志。

　　中華禮儀文化一直在延續。啟蒙學(xué)禮，描紅開(kāi)筆，就是古代讀書(shū)人禮儀文化的傳承，也對當代父母教育子女有著(zhù)現實(shí)意義。

　　我們知道從古至今，無(wú)論是啟蒙學(xué)禮，還是讀書(shū)寫(xiě)字，都離不開(kāi)一間書(shū)房。書(shū)房承載很多美好的故事和記憶。

紅古軒——《悅棠雅風(fēng)辦公臺》

　　書(shū)房學(xué)禮

　　書(shū)房，是一個(gè)可以讓古代文人暫別柴米油鹽，與圣賢高朋為侶的精神世界。如今，書(shū)房里則可以教子學(xué)禮，傳承家風(fēng)。

新明紅木——《“墨語(yǔ)”新梨源系列書(shū)房》

　　宋代程頤說(shuō)：“人生之樂(lè )，無(wú)如讀書(shū)；至要，無(wú)如教子。”明代方孝孺也說(shuō)：“愛(ài)子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也。”因此，中式書(shū)房家具的陳設非常講究——不求其貴但求其雅，不求其多但求其精，在傳承基礎上創(chuàng )新。

中信紅木——《國色天香書(shū)房》

　　中式書(shū)房家具陳設講究穿越古今，道在其中。如在書(shū)房中融入琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)香茶花等文化元素，將這些古禮古道運用到日常家居的設計和營(yíng)構中，以書(shū)房為修養的道場(chǎng)，清心明志，樂(lè )而忘憂(yōu)；中式書(shū)房家具尊崇以人為本、天人合一的理念。“道”是器物的靈魂所在，只有“道在其中”才會(huì )令器物飽含生機，才會(huì )有生命和精神。

　　傳承無(wú)影

　　老子《道德經(jīng)》所言：“道可道，非常道”，這一點(diǎn)對于“樹(shù)家風(fēng)，穿家教”格外有意義。一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的中式紅木家具，歷經(jīng)打磨在漫長(cháng)時(shí)光中積淀，這種傳承也如同家具一樣，會(huì )裹著(zhù)一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤。

居典紅木——《圓融書(shū)房》

　　家具有形，傳承無(wú)影，它看不見(jiàn)，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。因此，在書(shū)房家具種草清單上，椅子、書(shū)桌、書(shū)架、幾案……這些書(shū)房家具都表達了不同的講究。家風(fēng)家教通過(guò)這些器物，耳濡目染，不知不覺(jué)中傳給了后代。

戴為紅木——《鳳戲牡丹寫(xiě)字臺》

　　比如，儒家倡導正襟危坐，坐禮是古代家訓非常重要的訓條，尤其是書(shū)香門(mén)弟之家。所以坐在官帽椅、圈椅之上，就會(huì )讓人變得有威儀。而禪椅則表現出佛教哲理中的“空”。坐在禪椅之上，不僅可以參悟佛法，還可以啟發(fā)哲思。

泰和園——當代君子系列《蘭花椅》

　　書(shū)桌恰如書(shū)房的心臟與靈魂，書(shū)房無(wú)論大小，書(shū)桌是必備之物。梁實(shí)秋曾說(shuō)：“一個(gè)正常的良好的人家，每個(gè)孩子應該擁有一個(gè)書(shū)桌，主人應該擁有一間書(shū)房。”

　　“天下至樂(lè )在書(shū)案。”——歐陽(yáng)修曾有“至哉天下樂(lè )，終日在書(shū)案”的名句。對于讀書(shū)人來(lái)講，有個(gè)好書(shū)案是一件很雅的事。一點(diǎn)一提，一撇一捺，一字一句，一筆一劃，父親每天教兒子練字，這樣的畫(huà)面親切溫馨，同時(shí)也把中國人詩(shī)禮傳家、修身謹行的傳統美德，以“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”代代相傳。

魯班木藝——《明式馬蹄腿翹頭案》

　　書(shū)多長(cháng)覺(jué)家小。書(shū)架在書(shū)房中也扮演了重要的角色。書(shū)架也稱(chēng)書(shū)格、書(shū)閣。與書(shū)柜最大的不同，一個(gè)有門(mén)，一個(gè)無(wú)門(mén)。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”，無(wú)論是書(shū)架，還是書(shū)柜，萬(wàn)卷藏書(shū)留給后人都是一筆巨大的精神財富。

順泰軒·書(shū)香門(mén)第——《錦繡博古架》

　　古人常言“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，茶香墨韻，書(shū)里芳華，書(shū)房骨子里透露出的貴重是與生俱來(lái)的。而中式紅木家具又是中華禮儀的縮影，“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”。知禮儀、傳家風(fēng)，讓孩子在紅木家具中熏陶中成長(cháng)，才能讓家風(fēng)在書(shū)房中悄然傳承。（張星/文）

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