抽象藝術(shù)先驅瓦西里·康定斯基說(shuō)——

藝術(shù)不是客觀(guān)自然的模仿，而是內在精神的表現。

在這個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代里，回歸與革新深受大眾青睞�，F今人們偏愛(ài)東方藝術(shù)家具，不單是它的裊裊禪意，更是那根植于骨子里的文化底蘊。

漢府追求“俊雅禪意、空靈自然、東方之美”的核心價(jià)值觀(guān)，以創(chuàng )造當代紅木新東方風(fēng)格之美為己任，開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代紅木家具的精神新境界，贊美當代文人家居的生活方式。

傳承經(jīng)典，延續美學(xué)

中國傳統文化生生不息的源泉在于與時(shí)俱進(jìn)，它的生命力扎根在混雜了每一種時(shí)代養分的土壤里。冰裂紋原是瓷器燒制中出現的缺陷，但工匠巧妙地將它賦予了美學(xué)上的意義，妙趣橫生、煥然天成。

漢府遠山延續經(jīng)典，將傳統美學(xué)符號一直傳承著(zhù)。優(yōu)選良品木材，黑酸枝遇上冰裂紋，透露出一種委婉含蓄、耐人尋味的美。既滿(mǎn)足了特定家具部件需要“透空”的功能，又營(yíng)造了雅致的古典文人氣息。

銅飾、軟皮、木料在貌似無(wú)序的冰裂紋之中巧妙搭配，增加了秩序感，在錯綜有序的裂痕中，把人引向悠遠與寧靜。

在大的裂紋中，層層不斷疊加著(zhù)“人”字形的小裂紋，仿佛在詮釋著(zhù)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的哲理。

這濃縮了中國人文之美的符號，被漢府運用得恰到好處，傳統文明潛移默化中熏陶著(zhù)家里一代又一代人。

專(zhuān)注細節，彰顯品質(zhì)

一個(gè)傳統紋飾的巧用，看似不經(jīng)意的設計，卻彰顯著(zhù)漢府專(zhuān)注細節，對品質(zhì)要求嚴謹。

認真對待每一件產(chǎn)品，專(zhuān)注于每一個(gè)細節，每一次的歷練都是對品牌的崇敬，每一次的苛求都是對經(jīng)驗的總結。漢府集合了當代人文主義對設計、工藝、人性高度的認知。

以現代精工技藝，淬煉家具線(xiàn)條的變化之妙，表達了對個(gè)性化的向往；以現代設計傳達文化深意，關(guān)注設計與心靈的交匯，詮釋東方時(shí)尚人文生活。

精工細作，匠心不凡，漢府將簡(jiǎn)約舒適、環(huán)保健康的理念帶給每一位消費者，將極具性?xún)r(jià)比的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，提供給每一個(gè)熱愛(ài)生活，追求品質(zhì)生活的人。