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緬甸花梨家具究竟有多美？

也許，我們不能僅從美觀(guān)的角度來(lái)分析。

在追求木的這條道路上，

每一個(gè)赤尊閣紅木人都走了很長(cháng)的路。

從古至今，人們對木頭的追求就沒(méi)有停止過(guò)。在古代，人類(lèi)聰明的祖先從鳥(niǎo)兒在樹(shù)上做窩現象中受到啟迪，走上了“構木為巢”之路。

時(shí)代在變，人們對木的追求卻始終沒(méi)有變。無(wú)論什么家居風(fēng)格，都離不開(kāi)一個(gè)木字。

為了保留木頭的潤澤，同時(shí)完善木頭作為家具的實(shí)用性與美觀(guān)性，幾十年來(lái)，赤尊閣紅木一直和木材的屬性做著(zhù)無(wú)聲的“爭斗”；

從木材的回性、彈性、含水率、出材率、密度……學(xué)無(wú)止境，對木頭的不懈研究，大概算得上是每個(gè)赤尊閣紅木人畢生的信仰了。

赤尊閣紅木設計師在進(jìn)行家具設計時(shí)，最大限度簡(jiǎn)化了雕琢，減少了程序，讓木頭以最原始的形象出現在家居生活當中，主要體現在紋理清晰、質(zhì)感厚重、保留原有細節，給人一種原生態(tài)的美感。

時(shí)尚簡(jiǎn)約的緬甸花梨家具，擁有簡(jiǎn)潔干練的輪廓和精細打磨的細膩感，從骨子里透露著(zhù)溫潤與質(zhì)樸。

赤尊閣紅木對每件緬花家具的制造工序都非常嚴格，從木材的選取、烘干到組裝、上漆等，都有相當嚴格的要求，在提升產(chǎn)品設計感的同時(shí)呈現別樣質(zhì)感。

赤尊閣紅木人對木頭的熱愛(ài)與追求，源于傳承千年的中國木質(zhì)文化，也來(lái)源于刻在每個(gè)家具人心中的“工匠精神”。